زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

ابن‌حبیب شرف‌الدین بن‌ عبدالقادر





اِبْن‌حَبیب‌، شرف‌ الدین‌ بن‌ عبدالقادر بن‌ برکات‌ بن‌ ابراهیم‌ (پس‌ از ۱۰۰۵ق‌/ ۱۵۹۷م‌)، فقیه‌ حنفی‌، مفسر، نحوی‌ از مردم‌ غزّه‌ (در جنوب‌ فلسطین‌ ) است.


۱ - شرح حال



از زندگی‌ وی‌ اطلاع‌ چندانی‌ در دست‌ نیست‌. تنها مطلبی‌ که‌ درباره او نقل‌ کرده‌اند تبادل‌ نامه‌های‌ علمی‌ با شیخ‌ حسن‌ بورینی‌ (د ۱۰۲۴ق‌/ ۱۶۱۵م‌) است‌ که‌ در نامه‌ای‌ از ابن‌ حبیب‌ راجع‌ به‌ نکته‌ای‌ در تفسیر ابوالسعود بن‌ محمد عمادی‌ مفتی‌ قسطنطنیه‌ بر آیه ۱۶ سوره فرقان‌ سؤال‌ کرد و ابن‌ حبیب‌ در پاسخ‌ آن‌ رساله‌ای‌ به‌ نام‌ "ارواء الصادی‌ فی‌ الجواب‌ عن‌ ابی‌ السعود العمادی"‌ نوشت‌. بورینی‌ در آن‌ تأمل‌ کرد، پاره‌ای‌ از جواب‌ را ستود و برخی‌ دیگر را رد نمود و نظرات‌ خود را در یک‌ رساله‌ برای‌ ابن‌ حبیب‌ ارسال‌ داشت‌. آنگاه‌ شرف‌الدین‌ رساله دیگری‌ موسوم‌ به‌ "الارج‌ العبهری‌ و الجادی‌ فی‌ الدفع‌ عن‌ ارواء الصادی‌"در جواب‌ ایراد بورینی‌ و شرح‌ بیشتر گفتار ابوالسعود نوشت‌ و این‌ ۳ رساله‌ را به‌ ترتیب‌ زمان‌ نگارش‌ در یک‌ کتاب‌ گرد آورد و نامش‌ را "محاسن‌ الفضائل‌ بجمع‌ الرسائل"‌ نهاد.
[۱] محمد امین‌ محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۲۲۳، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌/ ۱۸۶۷م‌.
[۲] محمد امین‌ محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۲۲۴، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌/ ۱۸۶۷م‌.


۲ - وفات



تاریخ‌ درگذشت‌ ابن‌ حبیب‌ معلوم‌ نیست‌، لیکن‌ از تاریخ‌ اتمام‌ تعلیقه‌اش‌ بر کتاب‌ "الاشباه‌ و النظائر" چنین‌ برمی‌آید که‌ تا سال‌ ۱۰۰۵ق‌ زنده‌ بوده‌ است‌.

۳ - آثار



آثار او عبارتند از:
۱. "تحریر الافکار فی‌ مسألة الاقرار" که‌ در کتابخانه ظاهریه دمشق‌ موجود است‌.
[۳] خیرالدین‌ زرکلی‌، الاعلام‌، ج۷، ص۱۶۱، بیروت‌، ۱۹۸۶م‌.

۲. "تنویر البصائر در علم‌ اصول‌" که‌ حاشیه‌ای‌ است‌ بر "الاشیاء و النظائر"، تألیف‌ ابن‌ نُجیم‌
[۴] حاجی‌ خلیفه‌، کشف‌ الظنون‌، ج۱، ص۹۹، استانبول‌، ۱۹۴۱م‌.
از این‌ اثر نسخه‌هایی‌ در کتابخانه‌های‌ خدیویه‌،
[۵] خدیویه‌، فهرست‌، ج۳، ص۲۹.
[۶] خدیویه‌، فهرست‌، ج۳، ص۳۰.
تیموریه‌،
[۷] تیموریه‌، فهرست‌، ج۴، ص۱۵۴.
ظاهریه‌
[۸] خیرالدین‌ زرکلی‌، الاعلام‌، ج۷، ص۱۶۱، بیروت‌، ۱۹۸۶م‌.
موجود است‌.
۳. "رسالة فی‌ عصمة الانبیاء" که‌ نسخه‌ای‌ از آن‌ در کتابخانه قلیچ‌ علی‌ پاشا ( ترکیه‌ ) وجود دارد.
۴. "قواطع‌ البرهان‌ فی‌ توجیه‌ مسألة قاضی‌ خان"‌ که‌ نسخه‌ای‌ از آن‌ در کتابخانه بریل‌ نگهداری‌ می‌شود. گویا او تحریراتی‌ بر کتاب‌ "دُرّر و غُرّر" در علم‌ فقه‌
[۹] محمد امین‌ محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۲۲۳، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌/ ۱۸۶۷م‌.
نیز داشته‌ است‌.

۴ - فهرست منابع



(۱) تیموریه‌، فهرست‌.
(۲) حاجی‌ خلیفه‌، کشف‌ الظنون‌، استانبول‌، ۱۹۴۱م‌.
(۳) خدیویه‌، فهرست‌.
(۴) خیرالدین‌ زرکلی‌، الاعلام‌، بیروت‌، ۱۹۸۶م‌.
(۵) محمد امین‌ محبی‌، خلاصة الاثر، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌/ ۱۸۶۷م‌.

۵ - پانویس


 
۱. ↑ محمد امین‌ محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۲۲۳، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌/ ۱۸۶۷م‌.
۲. ↑ محمد امین‌ محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۲۲۴، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌/ ۱۸۶۷م‌.
۳. ↑ خیرالدین‌ زرکلی‌، الاعلام‌، ج۷، ص۱۶۱، بیروت‌، ۱۹۸۶م‌.
۴. ↑ حاجی‌ خلیفه‌، کشف‌ الظنون‌، ج۱، ص۹۹، استانبول‌، ۱۹۴۱م‌.
۵. ↑ خدیویه‌، فهرست‌، ج۳، ص۲۹.
۶. ↑ خدیویه‌، فهرست‌، ج۳، ص۳۰.
۷. ↑ تیموریه‌، فهرست‌، ج۴، ص۱۵۴.
۸. ↑ خیرالدین‌ زرکلی‌، الاعلام‌، ج۷، ص۱۶۱، بیروت‌، ۱۹۸۶م‌.
۹. ↑ محمد امین‌ محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۲۲۳، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌/ ۱۸۶۷م‌.


۶ - منبع


دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «شرف‌الدین ابن‌حبیب»، ج۳، ص۱۰۸۲.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.