زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

ابن‌اهدل ابوبکر بن‌ ابی‌القاسم‌ یمنی





اِبْن‌ِ اَهْدَل‌، ابوبکر بن‌ ابی‌القاسم‌ بن‌ احمد بن‌ محمد یمنی‌ (۹۸۴- ۱۰۳۵ق‌/۱۵۷۶-۱۶۲۶م‌)، زاهد ، مدرس‌ ، مفتی‌ و شاعر است.


۱ - نسب



وی‌ از خاندان‌ اهدل‌ بود که‌ در تاریخ‌ به‌ تصوف‌ و تفقه‌ شهرت‌ دارند و سلسله‌ نسبش‌ با اختلاف‌ روایات‌ ، به‌ عون‌ بن‌ موسی‌ کاظم‌ علیه السلام می‌رسد.
[۱] محبی‌ محمدامین‌، خلاصة الاثر، ج۱، ص۶۴، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.
[۲] محبی‌ محمدامین‌، خلاصة الاثر، ج۱، ص۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.


۲ - تولد و تحصیل



خود وی‌ زندگی‌ نامه‌اش‌ را در کتابی‌ به‌ نام‌ نفحة المندل‌ درج‌ کرده‌ و در آن‌ زادگاه‌ خویش‌ را حلّه شام‌ ، که‌ آرامگاه‌ نیاکانش‌ در آن‌ قرار داشته‌، ذکر کرده‌ است‌.
[۳] محبی‌ محمدامین‌، خلاصة الاثر، ج۱، ص۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.
[۴] نامه دانشوران‌، قم‌، ج۶، ص۲۷۱-۲۷۲، دارالفکر.
وی‌، به‌ تصریح‌ خود، در ذیحجة ۹۸۸/ژانویه ۱۵۸۱ همراه‌ پدر از حله‌ به‌ قریه سلامه‌ رفت‌ و در آن‌جا قرآن‌ را از شیخ‌ صالح‌ احمد بن‌ ابراهیم‌ مزجاجی‌ فراگرفت‌، تا آن‌جا که‌ حافظ و قاری‌ و معلم‌ قرآن‌ شد، سپس‌ عازم‌ زبید گردید. در آن‌جا فقه‌ را از محمد بن‌ عباس‌ و نحو را از محمد بن‌ یحیی‌ آموخت‌ و از مشایخ‌ وقت‌ هم‌ چون‌ تاج‌الدین‌ نقشبندی‌ شفاهاً و کتباً اجازه‌ دریافت‌ داشت‌.
[۵] محبی‌ محمدامین‌، خلاصة الاثر، ج۱، ص۶۵-۶۶، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.
[۶] نامه دانشوران‌، قم‌، ج۶، ص۲۷۲-۲۷۳، دارالفکر.


۳ - آثار



عناوین‌ آثار منظوم‌ و منثور او که‌ در منابع‌ مختلف‌ ذکر شده‌ به‌ قرار زیر است‌:
۱. الاحساب‌ العلیة فی‌ الانساب‌ الاهدلیة که‌ تاریخ‌ خاندان‌ اوست‌
[۷] بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، ج۱، ص۳۲، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
۲. الدّرة الباهرة فی‌ التحدث‌ بشی‌ء من‌ نعم‌الله‌ الباطنة و الظاهرة که‌ در آن‌ ضمن‌ شرح‌ فوائد تصنیف‌، به‌ پاره‌ای‌ آثار خود نیز اشاره‌ کرده‌ است‌
[۸] نامه دانشوران‌، قم‌، ج۱، ص۲۷۴، دارالفکر.
[۹] بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، ج۱، ص۴۵۶، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
۳. اصطلاحات‌ الصوفیة، که‌ منظوم‌ است‌
[۱۰] کحاله‌ عمررضا، معجم‌ المؤلفین‌، ج۳، ص۶۹، بیروت‌، ۱۳۷۶ق‌/۱۹۵۷م‌.
۴. البیان‌ و الاعلام‌ بمهمات‌ احکام‌ ارکان‌ الاسلام‌
[۱۱] بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، ج۱، ص۲۰۷، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
۵. التعلیق‌ و المضبوط فیما للوضوء کالغسل‌ من‌ الشروط
[۱۲] بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، ج۱، ص۲۹۸، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
۶. شرحان‌ علی‌ قصیدة ابن‌ بنت‌ المیلق‌؛ ۷. منظومة فی‌ السواک‌؛ ۸. نظم‌ التحریر فی‌ الفقه‌؛ ۹. نظم‌التحفة؛ ۱۰. نظم‌الورقات‌
[۱۳] نامه دانشوران‌، قم‌، ج۶، ص۲۷۴، دارالفکر.
۱۱. نفحةالمندل‌ فی‌ تراجم‌سادةالاهدل‌
[۱۴] بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، ج۲، ص۶۷۱، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
[۱۵] بستانی‌ ف‌، ج۲، ص۳۵۷.
[۱۶] کحاله‌ عمررضا، معجم‌ المؤلفین‌، ج۳، ص۶۹، بیروت‌، ۱۳۷۶ق‌/۱۹۵۷م‌.
۱۲. الوفود.
[۱۷] بستانی‌ ف‌، ج۲، ص۳۵۲.


۴ - فهرست منابع



(۱) بستانی‌ ف‌.
(۲) بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
(۳) کحاله‌ عمررضا، معجم‌ المؤلفین‌، بیروت‌، ۱۳۷۶ق‌/۱۹۵۷م‌.
(۴) محبی‌ محمدامین‌، خلاصة الاثر، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.
(۵) نامه دانشوران‌، قم‌، دارالفکر.

۵ - پانویس


 
۱. ↑ محبی‌ محمدامین‌، خلاصة الاثر، ج۱، ص۶۴، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.
۲. ↑ محبی‌ محمدامین‌، خلاصة الاثر، ج۱، ص۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.
۳. ↑ محبی‌ محمدامین‌، خلاصة الاثر، ج۱، ص۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.
۴. ↑ نامه دانشوران‌، قم‌، ج۶، ص۲۷۱-۲۷۲، دارالفکر.
۵. ↑ محبی‌ محمدامین‌، خلاصة الاثر، ج۱، ص۶۵-۶۶، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.
۶. ↑ نامه دانشوران‌، قم‌، ج۶، ص۲۷۲-۲۷۳، دارالفکر.
۷. ↑ بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، ج۱، ص۳۲، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
۸. ↑ نامه دانشوران‌، قم‌، ج۱، ص۲۷۴، دارالفکر.
۹. ↑ بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، ج۱، ص۴۵۶، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
۱۰. ↑ کحاله‌ عمررضا، معجم‌ المؤلفین‌، ج۳، ص۶۹، بیروت‌، ۱۳۷۶ق‌/۱۹۵۷م‌.
۱۱. ↑ بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، ج۱، ص۲۰۷، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
۱۲. ↑ بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، ج۱، ص۲۹۸، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
۱۳. ↑ نامه دانشوران‌، قم‌، ج۶، ص۲۷۴، دارالفکر.
۱۴. ↑ بغدادی‌ اسماعیل‌، ایضاح‌ المکنون‌، ج۲، ص۶۷۱، استانبول‌، ۱۹۴۵-۱۹۴۷م‌.
۱۵. ↑ بستانی‌ ف‌، ج۲، ص۳۵۷.
۱۶. ↑ کحاله‌ عمررضا، معجم‌ المؤلفین‌، ج۳، ص۶۹، بیروت‌، ۱۳۷۶ق‌/۱۹۵۷م‌.
۱۷. ↑ بستانی‌ ف‌، ج۲، ص۳۵۲.


۶ - منبع


دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «ابن اهدل ابوبکر»، ج۳، ص۹۱۹.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.